{"id":103,"date":"2009-10-28T23:33:38","date_gmt":"2009-10-28T23:33:38","guid":{"rendered":"http:\/\/salafis.net\/como-karl-marx-se-tornou-muculmano\/"},"modified":"2026-02-02T15:34:01","modified_gmt":"2026-02-02T18:34:01","slug":"como-karl-marx-se-tornou-muculmano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/como-karl-marx-se-tornou-muculmano\/","title":{"rendered":"Como (Karl) Marx Se Tornou Mu\u00e7ulmano"},"content":{"rendered":"
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Mais alguns escritores ocidentais destacando as ra\u00edzes modernas dos ensinamentos de Sayyid Qutb. John Gray escrevendo em \u201cThe Independent\u201d sob o t\u00edtulo \u201cComo (Karl) Marx Se Tornou Mu\u00e7ulmano\u201d:<\/p>\n

O Marxismo Sovi\u00e9tico n\u00e3o saltou de um mosteiro Ortodoxo. Foi uma das mais belas flores do Iluminismo Europeu. Igualmente, a URSS n\u00e3o era nada se n\u00e3o fosse um regime Iluminista. O estado Sovi\u00e9tico era o ve\u00edculo de um projecto de ocidentaliza\u00e7\u00e3o do come\u00e7o ao fim. A Guerra Fria foi uma briga familiar entre ideol\u00f3gicos ocidentais, em que vers\u00f5es rivais do universalismo pol\u00edtico lutavam pela hegemonia.<\/p>\n

Hoje, estamos assistindo a uma represe daquela luta incompreens\u00edvel. Claro, muita coisa mudou. Ao contr\u00e1rio do comunismo, o Islamismo Pol\u00edtico n\u00e3o pretende ser secular. Somente por esta raz\u00e3o, \u00e9 um enigma para muitos que ainda mant\u00eam a f\u00e9 at\u00e1vica do s\u00e9culo 19 em que a seculariza\u00e7\u00e3o \u00e9 a onda do futuro. Mas a vis\u00e3o de que algo chamado \u201co Ocidente\u201d est\u00e1 sob ataque de um inimigo estrangeiro \u00e9 t\u00e3o equivocada agora como era na Guerra Fria.<\/p>\n

O fundamentalismo Isl\u00e2mico n\u00e3o \u00e9 um crescimento indigno. \u00c9 um ex\u00f3tico h\u00edbrido, criado a partir do encontro de sec\u00e7\u00f5es da elite intelectual Isl\u00e2mica com ideologias ocidentais radicais. Em “Uma F\u00faria por Deus”, Malise Ruthven mostra que Sayyid Qutb, um Eg\u00edpcio executado ap\u00f3s aprisionamento em 1966 e provavelmente o ide\u00f3logo mais influente do Islamismo radical, incorporou muitos elementos provenientes da ideologia Europeia em seu pensamento. Por exemplo, a ideia de uma vanguarda de crentes militantes n\u00e3o tem uma ra\u00e7a Isl\u00e2mica. \u00c9 \u201cum conceito importado da Europa, atrav\u00e9s de uma linhagem que se estica at\u00e9 aos Jacobinos, atrav\u00e9s dos Bolcheviques e por \u00faltimo a guerrilhas Marxistas como o gang Baader-Meinhof.\u201d<\/strong><\/p>\n

Em uma brilhante esclarecedora e surpreendentemente leg\u00edvel an\u00e1lise, Ruthven demonstra as afinidades pr\u00f3ximas entre o pensamento Isl\u00e2mico radical e a vanguarda de pensamentos modernistas e p\u00f3s-modernos no Ocidente. A inspira\u00e7\u00e3o para o pensamento de Qutb n\u00e3o \u00e9 tanto o Alcor\u00e3o, mas a filosofia corrente ocidental incorporada em pensadores como Nietzsche, Kierkegaard e Heidegger. O pensamento de Qutb \u2013 o modelo para todas as subsequentes teologias Isl\u00e2micas pol\u00edticas radicais \u2013 \u00e9 tanto como uma resposta \u00e0 experi\u00eancia do s\u00e9culo 20 na Europa de \u201ca morte de Deus\u201d como a qualquer coisa da tradi\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica. Qutubismo n\u00e3o \u00e9 de maneira qualquer tradicional. Como todas as ideologias fundamentalistas, \u00e9 inegavelmente moderno.<\/strong><\/p>\n

Extra\u00eddo de:<\/strong> um artigo por John Gray no \u201cThe Independent<\/a>\u201d data de 27 Julho de 2002
\nFonte:<\/strong> http:\/\/www.islamagainstextremism.com\/<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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