{"id":106,"date":"2009-11-04T21:37:10","date_gmt":"2009-11-04T21:37:10","guid":{"rendered":"http:\/\/salafis.net\/as-origens-de-shirk\/"},"modified":"2026-02-02T15:33:55","modified_gmt":"2026-02-02T18:33:55","slug":"as-origens-de-shirk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/as-origens-de-shirk\/","title":{"rendered":"As Origens De Shirk"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/div>\n<\/p>\n<\/div>\n
Daquilo que foi estabelecido na Shari\u2019ah<\/em> (lei prescrita) \u00e9 que a humanidade era \u2013 no come\u00e7o \u2013 uma \u00fanica na\u00e7\u00e3o sobre a verdadeira Tawhid, ent\u00e3o depois, Shirk (direccionar qualquer parte ou forma de adora\u00e7\u00e3o, ou qualquer outra coisa que \u00e9 somente o direito de Allah, para outro al\u00e9m de Allah) gradualmente veio sobre eles. A base para isto \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o de Allah \u2013 O Sant\u00edssimo, O Alt\u00edssimo:<\/p>\n

“A humanidade era uma s\u00f3 comunidade. Ent\u00e3o, Allah, enviou os profetas, por alvissareiros e admoestadores.” <\/strong>[Surah al-Baqarah 2: 213]<\/p>\n

Ibn \u2018Abbas \u2013 radiyAllaahu \u2018anhu \u2013 disse:<\/p>\n

Entre Nuh (No\u00e9) e Adam (Ad\u00e3o) estavam dez gera\u00e7\u00f5es, todas elas estavam sobre a Shariah (lei) da verdade, depois elas diferenciaram-se. Ent\u00e3o Allah enviou profetas como representantes (aqueles que trazem) de boas not\u00edcias e como avisadores.\u201d [1]<\/p>\n

Ibn \u2018Urwah al-Hanbali (m. 837 H) disse:<\/p>\n

\u201cEsta afirma\u00e7\u00e3o refuta aqueles hist\u00f3ricos do Povo do Livro que afirmaram que Qaabil (Cain) e os seus filhos eram adoradores de fogo.\u201d[2]<\/p>\n

Eu digo: Nela (na afirma\u00e7\u00e3o) est\u00e1 tamb\u00e9m uma refuta\u00e7\u00e3o de alguns dos fil\u00f3sofos e ate\u00edstas que afirmaram que a base (natural) do homem \u00e9 Shirk, e que Tawhid evoluiu no homem! A ayah (verso) anterior falsifica esta afirma\u00e7\u00e3o, assim como tamb\u00e9m nos dois seguintes ahadith aut\u00eanticos:<\/p>\n

Primeiro:<\/strong> A afirma\u00e7\u00e3o (do Profeta \u2013 sallallaahu \u2018alayhi wa sallam<\/em>) que ele relatou de seu Senhor (Allah):\u00a0 \u201cEu criei todos os meus servos sobre a verdadeira Religi\u00e3o (sobre Tawhid, livre de Shirk). Depois os diabos vieram para eles e levaram-nos por caminhos desviados (fora) da sua verdadeira Religi\u00e3o. Eles fizeram il\u00edcito para as pessoas aquilo que Eu tinha feito l\u00edcito para elas, e eles ordenaram-lhes a associar parceiros em adora\u00e7\u00e3o Comigo,\u00a0 aquilo sobre o qual Eu mandei nenhuma autoridade. [3]<\/p>\n<\/div>\n

Segundo:<\/strong> A afirma\u00e7\u00e3o (do Profeta \u2013 sallallaahu \u2018alayhi wa sallam)<\/em>: \u201cTodas as crian\u00e7as nascem sobre a Fitrah [4] mas os seus pais fazem dele um judeu ou um crist\u00e3o ou um mago. \u00c9 como da forma que um animal d\u00e1 \u00e0 luz uma descend\u00eancia natural, notas-te alguma vez algum nascido mutilado, antes de mutil\u00e1-los?<\/p>\n

Abu Hurayrah disse: Recita se desejares: “Assim \u00e9 a natureza feita por Allah – segundo a qual Ele criou os homens. N\u00e3o h\u00e1 altera\u00e7\u00e3o na cria\u00e7\u00e3o de Allah.” <\/strong>[Surah ar-Rum 30: 30] [5]<\/p>\n<\/div>\n

Depois desta explica\u00e7\u00e3o clara, \u00e9 de extrema import\u00e2ncia para os Mu\u00e7ulmanos saberem como Shirk se espalhou entre os fi\u00e9is, depois de eles serem muwahhidin (pessoas sobre Tawhid).<\/p>\n

No que diz respeito \u00e0 palavra de Allah \u2013 o Mais Perfeito \u2013 sobre o povo de Nuh (No\u00e9 em Portugu\u00eas):<\/p>\n

“E disseram: ‘N\u00e3o deixeis vossos deuses e n\u00e3o deixes Wadd nem Swa’ nem Yaghuth nem Ya’uq nem Nasr!'” <\/strong>[Surah Nuh 71: 23]<\/p>\n

Foi relatado a partir de um grupo dos Salaf (Antecessores Piedosos), em muitas narra\u00e7\u00f5es, que estas cinco divindades eram servos virtuosos. No entanto, quando eles morreram, Shaytaan (Sat\u00e3 ou Satan\u00e1s em Portugu\u00eas) sussurrou para o povo deles para se recuarem e sentarem-se em seus t\u00famulos. Ent\u00e3o Shaytaan sussurrou para aqueles que vieram depois deles que deviam tom\u00e1-los como \u00eddolos, embelezando-lhes a ideia que iriam de ser lembrados deles e assim segui-los na conduta correcta. Depois Shaytaan sugeriu para a terceira gera\u00e7\u00e3o que eles deveriam adorar estes \u00eddolos al\u00e9m de Allah \u2013 O Alt\u00edssimo \u2013 e ele sussurrou para eles que isto era o que os seus antepassados costumavam fazer!!!<\/p>\n

Ent\u00e3o Allah enviou para eles Nuh (\u2018alayhi sallam<\/em>), ordenando-lhes para adorar somente Allah. No entanto, ningu\u00e9m respondeu \u00e0 sua chamada excepto uns quantos. Allah \u2013 o Todo-Poderoso e Majestoso \u2013 relatou este incidente todo em Surah Nuh.<\/p>\n

Ibn \u2018Abbas relata:<\/p>\n

\u201cCertamente estes cinco nomes dos homens virtuosos do Povo de Nuh. Quando eles morreram Shaytaan sussurrou para o seu povo para fazer est\u00e1tuas deles e colocar essas est\u00e1tuas em lugares de encontro, como uma lembran\u00e7a deles, ent\u00e3o eles fizeram isto.<\/p>\n

No entanto, nenhum entre eles adoravam estas est\u00e1tuas, at\u00e9 que eles morreram e o prop\u00f3sito das est\u00e1tuas foi esquecido. Ent\u00e3o (a gera\u00e7\u00e3o seguinte) come\u00e7ou a ador\u00e1-los.\u201d [6]<\/p>\n<\/div>\n

Coisas como estas foram tamb\u00e9m relatadas por Ibn Jarir at-Tabari e outros, de um n\u00famero dos salaf (Antecessores Piedososo) \u2013 radiyAllaahu \u2018anhum<\/em>.<\/p>\n

Em ad-Durral-Manthur (6\/269):<\/p>\n

\u2018Abdullaah ibn Humaid relata de Abu Muttahar, que disse: Yazid ibn al-Muhallab foi mencionado para Abu Ja\u2019far al-Baaqir (m. 11H), ent\u00e3o ele disse: Ele foi morto no lugar onde outros al\u00e9m de Allah era primeiro adorado. Ent\u00e3o ele mencionou Wadd<\/strong> e disse:<\/p>\n

\u201cWadd era um homem Mu\u00e7ulmano que era amado pelo seu povo. Quando ele morreu, as pessoas come\u00e7aram a juntar-se \u00e0 volta de seu t\u00famulo na terra de Baabil (Babel), lutuosas e lamentando-se sobre ele. Ent\u00e3o quando Iblis (Shaytaan, Satan\u00e1s ou Sat\u00e3) as viu (as pessoas) lutuosas e lamentando-se sobre ele, ele tomou a forma de uma homem e veio ter com elas, dizendo: Eu vejo que voc\u00eas est\u00e3o lutuosos e lamentando-se sobre ele. Porque \u00e9 que ent\u00e3o n\u00e3o fazem um retrato dele (ou seja, uma est\u00e1tua) e colocam-no nos vossos lugares de reuni\u00e3o para que assim voc\u00eas talvez se lembrem dele. Ent\u00e3o eles disseram: Sim, e eles fizeram um retrato dele e colocaram-no nos seus lugares de reuni\u00e3o; que lembravam-nos dele.<\/p>\n

Quando Iblis viu como eles estavam (excessivamente) a (re)lembrar-se dele, ele disse: \u201cPorque \u00e9 cada homem entre voc\u00eas n\u00e3o faz um retrato similar para colocar nas vossas pr\u00f3prias casas, para que voc\u00eas possam se (re)lembrar (constantemente) dele.\u201d<\/p>\n

Ent\u00e3o eles disseram todos \u201csim\u201d. Ent\u00e3o cada fam\u00edlia fez um retrato dele, que adoravam e veneravam e que lhes recordava constantemente dele.<\/p>\n

Abu Ja\u2019far disse: \u201cAqueles da gera\u00e7\u00e3o mais tarde viram o que a (gera\u00e7\u00f5es anterior) tinha feito e consideraram isso……..\u00e0 medida em que o levaram como um ilah (divindade) para ser adorado al\u00e9m de Allah<\/strong>. Ele ent\u00e3o disse: \u201cEste foi o primeiro \u00eddolo a ser adorado al\u00e9m de Allah, e eles chamaram este \u00eddolo Wadd<\/strong>\u201d [7]<\/p>\n<\/div>\n

Assim a sabedoria de Allah \u2013 O Aben\u00e7oado, O Alt\u00edssimo \u2013 foi realizada, quando Ele enviou Muhammad (sallallaaahu \u2018alayhi wa sallam<\/em>) como o Profeta final e fez a Sua Shari\u2019ah a completa\u00e7\u00e3o de todas as Leis Divinas Prescritas, em que Ele proibiu todos os meios e estradas (caminhos, avenidas) pelas quais as pessoas possam cair em Shirk \u2013 que \u00e9 o maior de todos os pecados.<\/p>\n

Por esta raz\u00e3o, construir templos sobre t\u00famulos e intencionar de viajar especificamente para eles, lev\u00e1-los como lugares de festividades e reuni\u00e3o e jurar um juramento pelo ocupante de um t\u00famulo; (estas coisas) foram todas proibidas<\/strong>.<\/p>\n

Tudo isto leva ao excesso e leva \u00e0 adora\u00e7\u00e3o de outros em vez de Allah \u2013 O Alt\u00edssimo.\u00a0 Sendo este o caso, ainda mais em uma \u00e9poca em que o conhecimento est\u00e1 a diminuir, a ignor\u00e2ncia a crescer, existem poucos conselheiros (para a verdade) sinceros e shaytaan est\u00e1 a cooperar com o homem e jinn para desviar a humanidade e lev\u00e1-los para longe da adora\u00e7\u00e3o de Allah sozinho \u2013 O Aben\u00e7oado, O Alt\u00edssimo.<\/p>\n<\/div>\n

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Notas:<\/strong><\/p>\n

(1)<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0Tahdhirus-Saajid min Ittikhaadhil-Quburi Masaajid (P\u00e1g. 101-106)<\/p>\n<\/div>\n

(2)\u00a0\u00a0<\/strong> \u00a0Relatado por Ibn Jarir at-Tabari no seu tafsir (4\/275) e al-Haakim (2\/546) que disse: \u201c\u00c9 aut\u00eantico de acordo com o crit\u00e9rio de al-Bukhari.\u201d Adh-Dhahabi concordou tamb\u00e9m.<\/div>\n

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(3)\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0Al-Khawaakibud-Durari fi Tartib Musnadul-Imam Ahmad\u2019alaa Abwaabil-Bukhari (6\/212\/1), ainda em forma de manuscrito.<\/div>\n

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(4)\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0Relatado por Muslim (8\/159) e Ahmad (4\/162) de \u2018Iyaadh ibn Himaar al-Mujaashi\u2019i radiyAllahu \u2018anhu.<\/div>\n

\n(5)<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0[Dos editores] Ibn al-Athir disse em an-Nihaayah (3\/457): \u201cAl-Fitr: significa come\u00e7ar e criar, e al-Fitrah \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o resultando disso. O significado \u00e9 que a humanidade nasceu sobre uma disposi\u00e7\u00e3o e uma natureza cuja est\u00e1 pronta para aceitar a verdadeira Religi\u00e3o. Portanto se ele fosse deixado sobre isto, ent\u00e3o ele continuaria sobre isso. No entanto, aqueles que se desviaram disto fazem isto devido\u00a0 a seguir a fraqueza humana e seguimento cego de outros…..\u201d Al-Haafidh Ibn Hajar disse em Al-Fath (3\/248): \u201cAs pessoas diferem em respeito ao que \u00e9 tencionado (ou seja, o que \u00e9 o significado) por al-Fitrah e a afirma\u00e7\u00e3o mais famosa \u00e9 que significa Islam. Ibn \u2018abdul-Barr disse: Isso era o que era bem conhecido entre a maioria dos salaf (Antecessores Piedosos), e os estudiosos de tafsir concordaram que \u00e9 isso que \u00e9 pretendido com o ditado de Allah \u2013 o Alt\u00edssimo \u2013 \u201cAssim \u00e9 a natureza (Fitrah) feita por Allah \u2013 segundo a qual Ele criou os homens\u201d \u00e9 o Isl\u00e3o.<\/div>\n

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(6)<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0Relatado por al-Bukhari (11\/418) e Muslim (18\/52)<\/div>\n


\n(7)\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 Relatado por al-Bukhari (8\/534)<\/p>\n

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(8)\u00a0<\/strong>\u00a0 Relatado por Ibn Abi Haarim tamb\u00e9m, como est\u00e1 em al-Kawaakibud-Duraari (6\/112\/2) de Ibn \u2018Urwah al-Hanbali, junta com uma isnaad que \u00e9 Hasan, at\u00e9 Abu Muttahar. No entanto, nenhuma biografia pode ser encontrada dele, nem em al-Kunaa wal-Asmaa de ad-Dawlaabi, nem em al-Kunaa de Muslim, nem em nenhuma outra. E o defeito escondido aqui \u00e9 que ele \u00e9 dos Shi\u2019ah, mas a sua biografia n\u00e3o est\u00e1 inclu\u00edda em al-Kunaa de at-Tusi \u2013 da \u00edndice de narradores Shi\u2019ah.<\/div>\n

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Fonte:<\/strong> SPubs.Com<\/a> | TAW010004
\nFonte \u00c1rabe:<\/strong> Tahdhirus-Saajid min Ittikhaadhil-Quburi Masaajid<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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