{"id":199,"date":"2011-04-10T12:54:23","date_gmt":"2011-04-10T12:54:23","guid":{"rendered":"http:\/\/salafis.net\/biografia-shaykh-ahmad-bin-yahyaa-an-najmi\/"},"modified":"2026-02-02T15:33:24","modified_gmt":"2026-02-02T18:33:24","slug":"biografia-shaykh-ahmad-bin-yahyaa-an-najmi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/biografia-shaykh-ahmad-bin-yahyaa-an-najmi\/","title":{"rendered":"Biografia: Shaykh Ahmad bin Yahyaa An-Najmi"},"content":{"rendered":"

Shaykh Ahmad bin Yahyaa An-Najmi<\/span><\/h1>\n

O seu nome e origem:<\/h2>\n
Ele \u00e9 o nosso nobre Shaykh, o \u2018Allaamah, o Muhaddith, O Faqih, o Mufti presente do distrito de Jaazan e o portador da bandeira da Sunnah e Hadith nessa regi\u00e3o \u2013 Shaykh Ahmad bin Yahyaa bin Muhammad bin Shabir An-Najmi Aali Shaabir dos Bani (descendentes de) Hummad.<\/div>\n<\/p>\n

O seu nascimento:<\/h2>\n
O Shaykh, que Allah possa preserv\u00e1-lo, nasceu na aldeia de Najaamiyyah no dia 22 de Shawaal em 1346H (ou seja, 1928 D.C.), e foi criado na casa dos seus dois pais piedosos \u2013 que n\u00e3o tem igual em compara\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
<\/div>\n
Devido a isso, ambos seus pais fizeram uma promessa a Allah sobre ele que n\u00e3o iriam sobrecarreg\u00e1-lo com qualquer tipo de empregos mundanos, e Allah fez o que eles queriam se tornar realidade.<\/div>\n
<\/div>\n
Eles guardariam constantemente o seu filho a ponto de nem sequer deix\u00e1-lo brincar entre as crian\u00e7as. Quando ele chegou \u00e0 idade de puberdade, eles fizeram-lhe entrar para as escolas da cidade, onde ele aprendeu a ler e escrever. Ele aprendeu a recitar o Alcor\u00e3o na escola nacional antes da chegada do Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi (rahimahullah), tr\u00eas vezes nessa \u00e1rea, a \u00faltima das quais ocorreu em 1358H (ou seja, 1939 D.C.) quando ele permaneceu l\u00e1.<\/div>\n<\/p>\n

A sua educa\u00e7\u00e3o e os seus estudos:<\/h2>\n
Ele primeiro leu o Alcor\u00e3o para o Shaykh \u2018Abdu ibn Muhammad \u2018Aqil An-Najmi em 1355H (ou seja, 1937 D.C.). Depois ele leu-o para o Shaykh Yahyaa Faqih \u2018Abasi, que era do I\u00eamen e que tinha vindo para Najaamiyyah, l\u00e1 ocorreu um debate entre ele e esse professor em respeito \u00e0 quest\u00e3o da ascend\u00eancia de Allah \u2013 pois ele era um \u2018ashari. Ent\u00e3o Shaykh Al-Qar\u2019aawi derrotou-o e ele fugiu da cidade depois disso.\u00a0 \u201cEnt\u00e3o, foi exterminado o povo injusto, at\u00e9 o \u00faltimo deles. E louvor a Allah, O Senhor dos Mundos!<\/strong>\u201d [Surah Al-An\u2019aam: 45]<\/p>\n

Ap\u00f3s a sa\u00edda do professor \u2018ashari deles, o Shaykh, junto com os seus dois tios paternos, Hasan bin Muhammad An-Najmi e Husayn bin Muhammad An-Najmi, come\u00e7aram a frequentar as aulas do Shaykh Al-Qar\u2019aawi com frequ\u00eancia por alguns dias na cidade de Saamitah, mas isso n\u00e3o durou muito. Isto foi no ano 1359H (ou seja, 1940 D.C.). Em 1360H (ou seja, 1941 D.C.), no m\u00eas de Safar para ser exato, o nosso Shaykh juntou-se \u00e0 Madrasah Salafiyyah (Escola Salafi) e recitou o Alcor\u00e3o, desta vez sob a ordem do Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi (rahimahullah) para o Shaykh \u2018Uthmaan bin \u2018Uthmaan Hamli (rahimahullah). Isto foi de tal forma que ele recitou o Alcor\u00e3o para ele com tajwid e memorizou os livros \u201cTuhfat-ul-Atfaal\u201d, \u201cHidaayat-ul-Mustafid\u201d, \u201cThalaathat-ul-Usul\u201d, \u201cAl-\u2018Arba\u2019in An-Nawawiyyah\u201d e \u201cAl-Hisaab\u201d. Ele ele aperfei\u00e7oou a disciplina de caligrafia.<\/p>\n

Ele sentava-se no c\u00edrculo de estudo, que Shaykh Al-Qar\u2019aawi tinha criado, at\u00e9 ao momento em que os alunos mais jovens partiriam depois da ora\u00e7\u00e3o Dhur. Ent\u00e3o ele participava no c\u00edrculo para os alunos mais velhos, sobre o Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi tinha o cargo pessoal de ensinar. Ent\u00e3o, ele sentaria-se nesta classe depois da ora\u00e7\u00e3o Dhur at\u00e9 \u00e0 hora da ora\u00e7\u00e3o \u2018Ishaa. Depois de orar (\u2018Ishaa) ele voltaria para a sua cidade de Najaamiyyah com os seus dois tios (Hasan e Husayn).<\/p>\n

Depois de quatro meses, o Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi concedeu-lhe permiss\u00e3o para fazer parte do seu c\u00edrculo de estudo para os estudantes mais velhos, que ele aprendeu sozinho. Ent\u00e3o ele leu para o Shaykh os livros seguintes: \u201cAr-Rahibah\u201d sobre Leis de Heran\u00e7a\u201d, Al-Aajrumiyyah\u201d sobre Gram\u00e1tica \u00c1rabe, \u201cKitaab At-Tawhid\u201d, \u201cBulugh Al-Maraam\u201d, \u201cAl-Bayquniyyah\u201d, \u201cNukhbat-ul-Fikr\u201d com a sua explica\u00e7\u00e3o \u201cNuzhat-un-Nadhr\u201d, \u201cMukhtasaraat fi Sirah\u201d, \u201cTasrif Al-Ghazi\u201d, \u201cAl-\u2018Awaamil fi An-Nahw\u201d, \u201cAl-Waraqaat\u201d sobre os Princ\u00edpios de Fiqh, e \u201cAl-\u2018Aqidat-ut-Tahaawiyyah\u201d com a sua explica\u00e7\u00e3o do Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi \u2013 isto foi antes de eles terem visto a explica\u00e7\u00e3o de Ibn Abil-\u2018Izz. Ele tamb\u00e9m estudou partes do livro \u201cAl-Alfiyyah\u201d de ibn Maalik e \u201cAd-Durar Al-Bahiyyah\u201d com a sua explica\u00e7\u00e3o \u201cAd-Daraari Al-Madiyyah\u201d sobre Fiqh \u2013 ambos foram escritos por Ash-Shawkaani (rahimahullah). Isto tamb\u00e9m se aplica para outros livros \u2013 aqueles que foram designados parar estudo, como os livros mencionados acima, aqueles tratados concisos e pequenos panfletos que eles estudaram para a educa\u00e7\u00e3o cultural, ou aqueles livros a que eles se referiam ao pesquisar como \u201cNayl-ul-Awtaar\u201d, \u201cZaad Al-Ma\u2019aad\u201d, \u201cNur-ul-Yaqin\u201d, \u201cAl-Muwatta\u201d e \u201cAl-Ummahaat\u201d.<\/p>\n

No ano 1362H (ou seja, 1943 D.C.) o Shaykh \u2018Abdullah (rahimahullah) distribuiu trechos de Umahaat (Livros de Hadith) ,que ele tinha presente na sua biblioteca, aos seus alunos, que consistia em Sahih Al-Bukhari, Sunan Abi Dawud, Sunan An-Nasaa\u2019I e os Muwatta de Imam Maalik. Ent\u00e3o eles (os seus alunos mais velhos) come\u00e7aram a ler estes livros para ele, mas n\u00e3o foram capazes de complet\u00e1-los uma vez que se tiveram de afastar devido a uma seca.<\/p>\n

Em 1364H (ou seja, 1945 D.C.), eles voltaram e leram-nos (i.e. os livros) para ele. Isto foi quando o Shaykh \u2018Abdullah deu-lhe ijaazah (autoriza\u00e7\u00e3o religiosa) para relatar de \u201cAl-Umahaat as-Sittah\u201d.<\/p>\n

Em 1369H (ou seja, 1950 D.C.), ele estudou dois livros sob o Shaykh Ibraahim bin Muhammad Al-\u2018Amudi (rahimahullah), o Ju\u00edz de Saamitah naquela \u00e9poca, que eram: (1) \u201cIslaah-ul-Mujtami\u201d e (2) o livro do Shaykh \u2018Abdur-Rahmaan bin Sa\u2019adi (rahimahullah) sobre Fiqh, que \u00e9 organizado sob a forma de perguntas e respostas, intitulado: \u201cAl-Irshaad ilaa Ma\u2019rifat-il-Ahkaam.\u201d<\/p>\n

Al\u00e9m disso, sob a ordem do Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019waawi, ele estudou gram\u00e1tica sob o Shaykh \u2018Ali Ibn-ush-Shaykh Ziyaad As-Sumaali, passando pelo livro \u201cAl-\u2018Awaamil fin-Nahwi Mi\u2019ah\u201d, como tamb\u00e9m outros livros sobre gram\u00e1tica e morfologia.<\/p>\n

Em 1384H (ou seja, 1964 D.C.), ele frequentou os c\u00edrculos de estudo do (ex) Mufti das terras da Ar\u00e1bia Saudita, o Shaykh Muhammad bin Ibraahim Aali Shaykh (rahimahullah) durante cerca de dois meses, o Imaam Aali Shaykh ensinaria o Tafsir Ibn Jarir At-Tabaari com a recita\u00e7\u00e3o de \u2018Abdul-\u2018Aziz Ash-Shalhoob. No mesmo ano, ele participou tamb\u00e9m nos encontros do nosso professor, o Imaam, Shaykh \u2018Abdul-\u2018Aziz Ibn Baaz (rahimahullah), durante cerca de um m\u00eas e meio. Esta classe era sobre Shaih Al-Bukhari e ocorreu entre as ora\u00e7\u00f5es Maghrib e \u2018Ishaa.<\/p>\n<\/div>\n

Os seus professores:<\/h2>\n
Daquilo que se pode ler acima, \u00e9 evidente que os seus professores, em ordem, foram, entre outros, os seguintes:<\/p>\n

1.<\/strong> Shaykh Ibraahim bin Muhammad Al-\u2018Amudi \u2013 o ju\u00edz de Saamitah na sua \u00e9poca.
\n2.<\/strong> Shaykh Haafidh bin Ahmad Al-Hakami, que Allah tenha miseric\u00f3rdia dele.
\n3.<\/strong> O\u00a0 Chamador e Reformador (mujaddid) das regi\u00f5es do sul do Reino da Ar\u00e1bia Saudita, Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi, que Allah tenha miseric\u00f3rdia sobre ele.
\n4. <\/strong>Shaykh \u2018Abdu bin Muhammad \u2018Aqil An-Najmi
\n5.<\/strong> Shaykh \u2018Uthmaan bin \u2018Uthmaan Al-Hamli
\n6. <\/strong>Shaykh \u2018Ali Ibn Ash-Shaykh \u2018Uthmaan Ziyaad As-Sumaali
\n7.<\/strong> O Imaam e (ex) Mufti das terras da Ar\u00e1bia Saudita, Shaykh Muhammad bin Ibraahim Aali Shaykh, que Allah tenha miseric\u00f3rdia dele.
\n8.<\/strong> Shaykh Yahyaa Faqih \u2018Abasi Al-Yemeni.<\/p>\n<\/div>\n

Os seus estudantes:<\/h2>\n
O nosso Shaykh, que Allah o preserve, teve muitos, muitos estudantes. Para algu\u00e9m que passou a quantidade e tempo que ele passou no ensino, que \u00e9 quase meio s\u00e9culo, pode-se imaginar quantos alunos ele teria. Se f\u00f4ssemos a listar o seu n\u00famero, isso exigiria um grande livro em si. Portanto eu irei de mencionar um pequeno exemplo deles, pelo qual se pode passar em determinar os seus outros alunos. Assim, de entre os seus alunos est\u00e3o os seguintes:<\/p>\n

1.<\/strong> O nosso Shaykh, o \u2018Allaamah, o Muhaddith, o Defensor da Sunnah, Rabi\u2019 bin Haadi Al-Madkhali
\n2.<\/strong> O nosso Shaykh, o \u2018Allaamah, o Faqih, Zayd bin Muhammad Haad Al-Madkhali
\n3. <\/strong>O nosso Shaykh, o Nobre Estudioso, \u2018Ali bin Naasir Al-Faqihi<\/p>\n

\u00c9 suficiente mencionar aqui apenas estes tr\u00eas nomes. E isto \u00e9 devido \u00e0 fama que eles t\u00eam em c\u00edrculos e encontros de conhecimento, de modo que ningu\u00e9m nos pode culpar por isso.<\/p>\n<\/div>\n

A sua aptid\u00e3o e intelig\u00eancia:<\/h2>\n
O Shaykh possui um alto n\u00edvel de intelig\u00eancia. O seguinte \u00e9 uma hist\u00f3ria que indica a intelig\u00eancia e a boa mem\u00f3ria que ele tinha desde a sua inf\u00e2ncia:<\/p>\n

O tio, Shaykh \u2018Umar bin Ahmad Jardi Al-Madkhali disse: \u201cQuando o Shaykh Ahmad assistia \u00e0s aulas na Escola Salafi em Saamitah, junto com os seus dois tios, Hasan An-Najmi e Husayn An-Najmi, durante o ano 1359H (ou seja, 1940 D.C.) quando ele tinha 13 anos, ele ouvia as classes (aulas) que o Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi dava aos seus estudantes mais velhos e ele memorizava-as.\u201d<\/p>\n

Eu digo: Isto foi o que causou o Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi deixar o Shaykh Ahmad juntar-se \u00e0s suas aulas para adultos, das quais ele si mesmo estava encarregado de ensinar. Isto foi por causo daquilo que o Shaykh (Al-Qar\u2019aawi) viu da sua superioridade, rapidez na memoriza\u00e7\u00e3o e intelig\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

As suas obras:<\/h2>\n
O nosso Shaykh, que Allah possa preserv\u00e1-lo, trabalhou como professor volunt\u00e1rio nas escolas do seu Shaykh \u2018Abdullah Al-Qar\u2019aawi. Quando as posi\u00e7\u00f5es de sal\u00e1rios come\u00e7aram, ele foi atribu\u00eddo o dever de um professor na sua cidade de Najaamiyyah. Isto foi em 1367H (ou seja, 1947 D.C.). Depois em 1372 (ou seja, 1952 D.C.), ele transferiu-se para ser Imam e professor no masjid da cidade de Abu Subaila em Baalhurrath.<\/p>\n

No dia 1\/1\/1374H. (ou seja, no ano 1954 D.C.), quando o instituto educacional (ma\u2019ahad) de Saamitah abriu, foi-lhe atribu\u00eddo o cargo de professor (no instituto), onde ele atuou at\u00e9 o ano 1384H. (ou seja, 1964 D.C.). [1] Ent\u00e3o depois, ele pediu demiss\u00e3o do seu cargo com a esperan\u00e7a de conseguir a oportunidade de ensinar na Universidade Isl\u00e2mica de Medina, ent\u00e3o ele viajou para l\u00e1. [2] No entanto, certas circunst\u00e2ncias tiveram lugar que n\u00e3o permitiram para isso ocorrer, ent\u00e3o ele voltou para a sua zona e Allah decretou para que lhe fosse apontada a posi\u00e7\u00e3o de admoestador religioso e guia para o Ministro de Justi\u00e7a no Distrito de Jaazaan. Ent\u00e3o ele tomou o papel de admoestar e aconselhar nas melhores maneiras.<\/p>\n

No dia 1\/7\/1387H (ou seja, 1967 D.C.) ele voltou a ser um professor da institui\u00e7\u00e3o educacional na cidade de Jaazaan a seu pedido. Depois no come\u00e7o do ano letivo de 1389H (1969 D.C.), ele voltou a ensinar no instituto de Saamitah. Ele permaneceu l\u00e1 como professor at\u00e9 se aposentar (reformar) no dia 1\/7\/1410H (ou seja, 1989 D.C.).<\/p>\n

Desde aquela \u00e9poca at\u00e9 ao momento em que estou a escrever estas linhas, ele manteve-se ocupado ensinando em sua casa, na sua mesquita local e em outras mesquitas no distrito, realizando aulas semanais, bem como assumindo o papel de fornecer fataawaa (para perguntas).<\/p>\n

Ao fazer isto tudo, ele agiu em conformidade com o conselho final do seu professor, que foi para se manter constante no ensino e tomando cuidado dos alunos, especialmente dos estrangeiros entre aqueles que deixaram as suas fam\u00edlias (para virem estudar). Ele teve uma paci\u00eancia not\u00e1vel na realiza\u00e7\u00e3o disto, por isso pedimos a Allah que Ele o recompense.<\/p>\n

Ele tamb\u00e9m aguentou o conselho final do seu professor, Shaykh Al-Qar\u2019aawi, por continuar nos seus estudos e pesquisar e aprender com os outros. Isto \u00e9 especialmente no que diz respeito \u00e0s ci\u00eancias e princ\u00edpios de Hadith e Fiqh, pois era de tal forma que ele ultrapassou os seus colegas e tinha um comando poderoso nesse assunto. Que Allah aben\u00e7oe a sua vida e conhecimento e que nos beneficie com os seus esfor\u00e7os.<\/p>\n<\/div>\n

Os seus livros de conhecimento:<\/h2>\n
O nosso Shaykh, que Allah possa preserv\u00e1-lo, escreveu muitos livros,\u00a0 alguns dos quais foram impressos e alguns que n\u00e3o. Pedimos a Allah para facilitar a publica\u00e7\u00e3o desses livros de modo que possa ser obtido benef\u00edcio a partir deles. Alguns dos seus livros s\u00e3o:<\/p>\n

1.<\/strong> Awdah-ul-Ishaarah fi Ar-Radd\u2019alaa man abaaha Al-Mamnu\u2019 min-az-Ziyaarah.
\n2.<\/strong> Ta’sis-ul-Ahkaam Sharh ‘Umdat-ul-Ahkaam \u2013 s\u00f3 uma pequena por\u00e7\u00e3o do livro foi impressa.
\n3. <\/strong>Tanzih-ush-Shari’ah ‘an Ibaahat-il-Aghaani al-Khali’ah.
\n4<\/strong>. Risaalat-ul-Irshaad ilaa Bayaan-il-Haqq fi Hukm-il-Jihaad (um livro explicando o veredito sobre jihad)
\n5.<\/strong> Risaalatun fi Hukm-il-Jahr bil-Basmalah (o veredito sobre a pron\u00fancia em voz alta de Bismillah na ora\u00e7\u00e3o)
\n6.<\/strong> Fat’h-ur-Rabb-ul-Wadud fil-Fataawaa war-Rudud (uma cole\u00e7\u00e3o de vereditos)
\n7.<\/strong> Al-Mawrid-ul-Adh’b az-Zilaal fimaa intaqada ‘alaa ba’ad-il-manaahij ad-da’wiyyah min Al-‘Aqaa’id wal-‘A’amaal. (um livro refutando duas seitas modernas desviantes: o Jama\u2019at Tablighi e os Ikhwaan-ul-Muslimun).<\/p>\n

Ele tamb\u00e9m tem outros livros ben\u00e9ficos que ele colocou diante aos Mu\u00e7ulmanos, que Allah o recompense com a melhor das recompensas, e beneficie o Islam e os Mu\u00e7ulmanos com ele. E que a paz e b\u00ean\u00e7\u00e3os de Allah estejam sobre o nosso profeta, Muhammad, sua fam\u00edlia e Companheiros, Amin.<\/p>\n

Escrito pelo seu estudante,<\/strong>
\nMuhammad bin Haadi bin \u2018Ali Al-Madkhali
\nUm professor na Faculdade de Hadith na Universidade Isl\u00e2mica de Medina<\/p>\n<\/div>\n

Notas:<\/h2>\n
[1]<\/strong> Nota do tradutor: Ele ensinou nesta escola ao lado do Shaykh Haafidh Al-Hakami e do Shaykh Naasir Khalufah.<\/p>\n

[2]<\/strong> Nota do tradutor: O Shaykh diz sobre isto no seu livro \u201cal-Fataawaa al-Jaliyyah\u201d (p\u00e1g. 7): \u201cEu desejava ardentemente aderir \u00e0 Universidade Isl\u00e2mica como um professor, especialmente desde que nessa \u00e9poca, o Shaykh Muhamad Naasir-ud-Din Al-Albaani<\/a>, o bem conhecido Muhaddith, e o Shaykh \u2018Abdul-\u2018Aziz bin Baaz<\/a>, que era o assistente principal da escola, estavam ambos l\u00e1. Eu queria estar perto dos dois e tomar conhecimento deles. Eu desejei vivamente isto, mas Allah n\u00e3o quis isso para mim. Ent\u00e3o, depois disso, eu tentei matricular-me na Universidade (de Medina), mas Allah n\u00e3o decretou isso para mim tamb\u00e9m.\u201d<\/p>\n

Fonte:<\/strong> Traduzido de Al-Ibaanah.Com<\/a> (o site encontra-se de momento offline).<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Shaykh Ahmad bin Yahyaa An-Najmi O seu nome e origem: Ele \u00e9 o nosso nobre Shaykh, o \u2018Allaamah, o Muhaddith, O Faqih, o Mufti presente do distrito de Jaazan e o portador da bandeira da Sunnah e Hadith nessa regi\u00e3o … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-salaf-1350-presente-dh"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=199"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2985,"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions\/2985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}