{"id":218,"date":"2014-12-12T00:00:00","date_gmt":"2014-12-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/salafis.net\/o-que-e-um-salafi-e-o-que-e-o-salafismo\/"},"modified":"2026-02-02T15:33:12","modified_gmt":"2026-02-02T18:33:12","slug":"o-que-e-um-salafi-e-o-que-e-o-salafismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-muminun.net\/portal\/o-que-e-um-salafi-e-o-que-e-o-salafismo\/","title":{"rendered":"O Que \u00c9 Um Salafi E O Que \u00c9 O Salafismo?"},"content":{"rendered":"
Introdu\u00e7\u00e3o do tradutor:<\/strong> Visto que hoje em dia, o termo “Salafi” \u00e9 mal-entendido por a maioria dos Mu\u00e7ulmanos, segue-se um artigo que explica a raz\u00e3o de utilizar este termo. Muitos dos Mu\u00e7ulmanos, devido \u00e0 sua ignor\u00e2ncia, categorizam qualquer um que se chame a si pr\u00f3prio de Salafi como um “Wahhabi”<\/a>, algo incorrecto como explicado na nossa sec\u00e7\u00e3o “O Mito Wahhabi”<\/a>. Para mais informa\u00e7\u00e3o sobre o termo Salafi e Salafiyyah visite a nossa sec\u00e7\u00e3o: Salafiyyah<\/a>.<\/div>\n
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O leitor ir\u00e1 de notar em Al-Muminun.Net que a palavra \u201cWahhabi\u201d est\u00e1 sempre amassada entre aspas. Aqueles que s\u00e3o rotulados com esta palavra n\u00e3o usam eles pr\u00f3prios este termo, visto que \u00e9 usado como um meio de desprezo. As raz\u00f5es para a rejei\u00e7\u00e3o deste termo est\u00e3o claramente descritas por toda a parte da sec\u00e7\u00e3o \u2018O Mito Wahhabi\u2019 neste site. A maneira correcta de se referir a eles \u00e9 por os chamar de Salafis, sendo eles aqueles que aderem ao caminho dos Salaf \u2013 o Profeta Muhammad (que Allah possa elevar o seu estatuto e lhe garantir paz) e os seus Companheiros.<\/div>\n
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Seguir o caminho dos Salaf \u00e9 a maneira que foi legislada no Alcor\u00e3o e na sunnah, as grandes fontes do Islam. O Profeta Muhammad (que Allah possa elevar o seu estatuto e lhe garantir paz) disse para a sua filha Fatimah: \u201cCertamente, eu sou para ti um Salaf aben\u00e7oado.\u201d<\/strong> [1]<\/p>\n

Quando o Profeta (que Allah possa elevar o seu estatuto e lhe garantir paz) foi perguntado qual era a maneira correcta e aceit\u00e1vel de compreender o Islam, ele respondeu dizendo: \u201cAquilo sobre o qual eu e os meus companheiros est\u00e3o sobre.\u201d<\/strong> [2]<\/p>\n

Semelhantemente, Allah diz no Alcor\u00e3o que Ele est\u00e1 satisfeito com os Companheiros: \u201cE os que lhes seguiram com benevol\u00eancia.\u201d<\/strong> [3]<\/p>\n

Da mesma forma, Ele disse em respeito ao Profeta (que Allah possa elevar o seu estatuto e lhe garantir paz) e os seus companheiros:<\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, se eles crerem no mesmo em que v\u00f3s (i.e. os Salaf) credes, com efeito, guiar-se-\u00e3o.\u201d<\/strong> [4]<\/p>\n

Todos os estudiosos ortodoxos do Islam seguiram a maneira (ou o caminho) dos Salaf em entender a religi\u00e3o. Estudiosos antigos como Imam al-Awzaa\u2019i, que morreu 157 anos depois da imigra\u00e7\u00e3o do Profeta para Medina, disse: \u201cSejam pacientes sobre a Sunnah, e parem onde o povo parou (i.e. os Salaf), e digam o que eles disseram, e privem-se daquilo de que eles se privaram, e sigam o caminho dos Salaf piedosos; pois certamente, suficiente para v\u00f3s \u00e9 que aquilo que era suficiente para eles.\u201d<\/strong> [5]<\/p>\n

Hoje em dia, uma das escolas Sunni de jurisprud\u00eancia \u00e9 nomeada ap\u00f3s um estudioso chamado Abu Hanifah. Milh\u00f5es de Mu\u00e7ulmanos atribuem-se \u00e0 sua escola de jurisprud\u00eancia; aqueles cujos quais a m\u00e9dia chama \u201cmaioria\u201d Mu\u00e7ulmana. Em respeito \u00e0 ader\u00eancia \u00e0 metodologia Salafi, ele disse, \u201cAdere \u00e0s narra\u00e7\u00f5es e ao caminho dos Salaf, e tem cuidado com novos assuntos inventados (na religi\u00e3o, porque tudo disso \u00e9 inova\u00e7\u00e3o.\u201d<\/strong> [6]<\/p>\n

Os estudiosos ortodoxos que vierem depois destas gera\u00e7\u00f5es anteriores seguiram tamb\u00e9m o entendimento dos Salaf em mat\u00e9rias religiosas. Imam ath-Thahabi disse: \u201cFoi autenticamente relatado de ad-Daraqutni (um estudioso de aproximadamente 1000 anos atr\u00e1s) que ele disse: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada mais desprezado por mim do que \u2018ilmul-kalaam (falat\u00f3ria inovada e ret\u00f3rica).\u201d<\/strong> Eu (adh-Thahabi) digo: O homem nunca entrou em \u2018ilmul-kalaam, nem ele entrou em argumenta\u00e7\u00e3o [7] (i.e. filosofia), ele n\u00e3o mergulhava para dentro disso. Pelo contr\u00e1rio, ele era um Salafi (um seguidor dos Salaf).\u201d<\/p>\n

Os estudiosos da \u00e9poca presente que se agarram ao entendimento principal do Islam atribuem-se tamb\u00e9m a eles pr\u00f3prios ao caminho dos Salaf. O Shaykh Saalih al-Fawzaan<\/a> \u00e9 considerado ser um dos estudiosos mais s\u00e1bios que se encontram vivos hoje em dia. Em respeito ao Salafismo, ele fez a seguinte observa\u00e7\u00e3o: \u201cN\u00e3o \u00e9 um partido entre os v\u00e1rios partidos\u2026 Visto que o Salafismo \u00e9 um grupo de pessoas que caminham sobre o caminho dos Salaf, sobre aquilo que o Mensageiro (que Allah eleve o seu estatuto e lhe garanta paz) e os seus Companheiros caminhavam sobre; e n\u00e3o um partido dos grupos contempor\u00e2neos presentes hoje em dia.\u201d<\/strong> [9]<\/p>\n

A afirma\u00e7\u00e3o da m\u00e9dia que os Salafis\/\u201cWahhabis\u201d acreditam que todos aqueles que n\u00e3o seguem a forma deles do Islam s\u00e3o pag\u00e3os [10] \u00e9 um conto longo. Os Salafis acreditam que aqueles Mu\u00e7ulmanos que n\u00e3o seguem o entendimento dos Salaf n\u00e3o est\u00e3o aderindo a estes e outros textos claros. Assim eles n\u00e3o caiem sob o texto Alcor\u00e2nico mencionado acima sendo \u201cbem-guiados\u201d. Os Salafis fazem distin\u00e7\u00e3o entre aqueles que caiem em inova\u00e7\u00f5es religiosas e aqueles que caiem em descren\u00e7a.<\/p>\n

Quando considerando as provas que se encontram no Alcor\u00e3o e na Sunnah e nas afirma\u00e7\u00f5es de todos os estudiosos ortodoxos do Islam desde as primeiras gera\u00e7\u00f5es at\u00e9 ao tempo presente, torna-se \u00f3bvio que \u00e9 um grande engano da m\u00e9dia referir-se ao Salafismo sendo um movimento chamado \u201cWahhabismo\u201d que apareceu apenas \u00e0 cerca de dois s\u00e9culos atr\u00e1s durante o per\u00edodo de Muhammad ibn Abdul-Wahhab na Ar\u00e1bia Saudita.<\/p>\n

\u201cE o que h\u00e1 para al\u00e9m da verdade, sen\u00e3o o descaminho?\u201d<\/strong> [Alcor\u00e3o 10: 32]<\/p>\n

– abreviado do livro: The “Wahhabi” Myth (por James Oliver)<\/p>\n<\/div>\n

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Nota: artigo traduzido exclusivamente para Al-Muminun.Net do livro “The Wahhabi Myth” com a permiss\u00e3o do autor (James Oliver). Artigo sujeito a mudan\u00e7as, de acordo com a publica\u00e7\u00e3o da segunda edi\u00e7\u00e3o (revisada) do livro.<\/span><\/div>\n<\/p>\n
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1 – al-Bukhaari (no. 2652)<\/p>\n<\/div>\n

2 – Sahih Sunan at-Tirmidhi (3\/54)<\/div>\n
3 – Alcor\u00e3o 9:100<\/div>\n
4 – Alcor\u00e3o 2:137<\/div>\n
5 – al-Hujjah (6\/A-B) of Ismail Abu Fadhl<\/div>\n
6 – Sawnul-Mantaq wal-Kalaam (p. 32) of As-Suyuti<\/div>\n
7 \u2013 Esta afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o vem do ponto de vista de ter uma vis\u00e3o limitada. Pelo contr\u00e1rio, qualquer indiv\u00edduo com uma mente aberta ir\u00e1 de investigar a autenticidade de qualquer afirma\u00e7\u00e3o que qualquer coisa constitua revela\u00e7\u00e3o do Criador. Se esta afirma\u00e7\u00e3o for verdadeira e o seu texto requer que a pessoa se submeta ao seu decreto, n\u00e3o seria da sabedoria preceder \u00e0 procura de conhecimento contradit\u00f3rio que leva a incertezas. A maioria dos fil\u00f3sofos n\u00e3o tentava afirmar que a filosofia leva a algum conhecimento. Por esta raz\u00e3o, ir\u00e1 de encontrar alguns fil\u00f3sofos olhando para objectos e discutindo se eles est\u00e3o ou n\u00e3o realmente na exist\u00eancia. Filosofando, e deixando os textos e o entendimento dos Salaf \u00e9 o que leva a grupos como al-Qaida estabelecerem novas metodologias na religi\u00e3o, Consequentemente, conjectura \u00e9 algo que \u00e9 censurado no Islam. \u201cN\u00e3o seguem sen\u00e3o as conjecturas. E, por certo, as conjecturas de nada valem diante da verdade.\u201d <\/strong>[53:28]<\/div>\n
8 – Siyar A’laamun-Nubalaa’ (16\/457) of Ath-Thahabi<\/div>\n
9 \u2013 Refira-se \u00e0 cassete, “at-Tahdhir min al-Bid’ah”, segunda cassete, dada como uma leitura em Hawtah Sadir (Ar\u00e1bia Saudita)<\/div>\n
10 \u2013 Saudi Time Bomb? Analysis: Wahhabism, PBS Frontline (Nov. 15, 2001)<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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