![\"\"](\"http:\/\/al-muminun.net\/portal\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/bismillah.png\")
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\u201cNota do tradutor: Isto \u00e9 uma revis\u00e3o baseada em uma leitura de Shaykh Ibn \u2018Umar Bazmool baseada na afirma\u00e7\u00e3o famosa de Muhammad Ibn Sirin: \u201cEste conhecimento \u00e9 um assunto de Din<\/em>; vede, portanto, de quem adquiris vosso Din<\/em>.”<\/strong><\/span><\/p>\n Esta leitura pode ser escutada (em Ingl\u00eas) em www.troid.org<\/a><\/span><\/p>\n Resumo:<\/strong><\/p>\n Devido \u00e0 fragilidade da Ummah<\/em> e \u00e0 falta de compreens\u00e3o da pura metodologia Isl\u00e2mica, \u00e9 comum no nosso tempo que uma pessoa ignorante seja levada como uma pessoa de sabedoria, e que uma pessoa ignorante assuma o papel e a responsabilidade de um alto-falante e chamador para o Islam. Apesar da montanha de declara\u00e7\u00f5es dos Salaf<\/em>, como os de al-Laalikaai, al-Barabahaari, Ahmad Ibn Hanbal, Ibn Sirin e assim por diante implorando aos Mu\u00e7ulmanos a se manterem perto dos Estudiosos, as pessoas da sunnah<\/em> (o jama\u2019aah<\/em>) e para ficar longe de assuntos duvidosos.<\/p>\n Por isso, antes de tentares sentar-te em uma reuni\u00e3o, pergunta-te a ti pr\u00f3prio:<\/span><\/strong><\/p>\n – \u00c9 esta pessoa conhecida pelos estudiosos e os seus alunos? Tu p\u00f5es estes bloqueios na tua mente antes de definires a tua busca de sabedoria com um homem? Vendo que \u00e9 um dos mais importantes assuntos que tu poder\u00e1s definir para\u2026 a tua salva\u00e7\u00e3o, a tua \u2018aqidah<\/em>, o teu caminho para o para\u00edso insha\u2019Allaah<\/em>.\u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n Shaykh Ahmad Bazmul afirma:<\/strong><\/p>\n \u201c\u2026 Isto \u00e9 t\u00e3o importante, esta sabedoria \u00e9 Din<\/em>, algo com que ele ser\u00e1 levantado no Dia do Julgamento\u2026o Mu\u00e7ulmano deve analisar e adquirir o seu Din<\/em> de Ahlus-Sunnah<\/em>, as-Salafiyyun<\/em>, conhecidos por sabedoria, sendo honesto e tendo taqwaa\u2019<\/em>.<\/p>\n \u201cImaam Maalik disse que n\u00e3o \u00e9 suficiente para algu\u00e9m ser um adorador, e ser conhecido por Zhud<\/em>, express\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o exterior, para que se adquira (conhecimento\/sabedoria) deles\u2026 eles n\u00e3o adquiriam (sabedoria) deles porque n\u00e3o era esse o assunto (sabedoria) deles, eles eram adoradores e nada mais. Neste tempo quando n\u00f3s vemos uma pessoa que tem uma lihyah<\/em> (barba), a sua roupa acima dos tornozelos ele \u00e9 ent\u00e3o o mufti<\/em> da sua \u00e1rea, isto \u00e9 um erro!\u201d<\/p>\n \u201c\u00c9 proibido para aquele que \u00e9 perguntado e n\u00e3o sabe, responder. Como \u00e9 tamb\u00e9m haraam<\/em> para algu\u00e9m perguntar a algu\u00e9m que n\u00e3o sabe\u2026ele tem que perguntar ao estudioso\u2026se n\u00f3s tiv\u00e9ssemos uma situa\u00e7\u00e3o m\u00e9dica, ir\u00edamos ao mec\u00e2nico? E se n\u00f3s tiv\u00e9ssemos um problema com o nosso carro, ir\u00edamos ao agricultor\u2026n\u00e3o!!! N\u00f3s ir\u00edamos a cada indiv\u00edduo que \u00e9 um especialista no seu campo\u2026portanto quando se trata de um assunto de din<\/em>, n\u00f3s temos que ir aos estudiosos\/s\u00e1bios, n\u00e3o \u00e9 correcto perguntar a algu\u00e9m (qualquer) ou fazer o que toda a gente est\u00e1 fazendo.\u201d<\/p>\n \u201cAbu Dardaa\u2019 foi um dia para a Masjid<\/em> (no tempo dos tabi\u2019in<\/em>) e ele observou as pessoas orando de forma diferente de acordo com a Sunnah<\/em>, ele chegou a casa irritado e a sua esposa (Ummudh-Dardaa\u2019) perguntou-lhe o que lhe tinha irritado? Ele disse, \u201cPor Allah eu n\u00e3o vejo nada do tempo do Profeta (sallallaahu \u2018alayhi wa sallam<\/em>) excepto a ora\u00e7\u00e3o conjunta (o que significa que eles tinham abandonado muito da Sunnah<\/em>). Isto \u00e9 a sua afirma\u00e7\u00e3o enquanto ele estava perto da \u00e9poca do Mensageiro (sallallaahu \u2018alayhi wa sallam<\/em>). Ent\u00e3o e agora? 1400 anos depois disso, est\u00e3o massas (de Mu\u00e7ulmanos) sobre a Sunnah<\/em>? Est\u00e1 a massa geral sobre conhecimento? N\u00e3o! Em vez disso, dever\u00edamos seguir os estudiosos!\u201d<\/p>\n Dos outros pontos discutidos:<\/strong><\/p>\n \u00c9 feito um ponto importante sobre deixar de adquirir conhecimento mesmo daquele que fala com a \u2018Aqidah<\/em> de Ahlus-Sunnah<\/em> mas ele tem hizbiyya<\/em>h com ele ou Sururiyyah<\/em> com ele (i.e. algu\u00e9m que fala simplesmente com a haqq <\/em>n\u00e3o o faz uma pessoa de sabedoria ou uma pessoa com que (voc\u00eas) se possam sentar (e adquirir conhecimento).<\/p>\n O princ\u00edpio corrupto de \u2018tirar o bem\/deixar o mal\u2019, fazendo-se (a ele pr\u00f3prio) um detective privado dentro dos assuntos de muitas pessoas de muitas cren\u00e7as diferentes e apontando depois a si pr\u00f3prio algu\u00e9m com o crit\u00e9rio entre o que se deve tirar e deixar (n\u00e3o se realizando que ele pr\u00f3prio \u00e9 ignorante, ele n\u00e3o se pode proteger a si pr\u00f3prio desta fitnah<\/em> e isto n\u00e3o \u00e9 da manhadj<\/em> de Ahlus-Sunnah <\/em>de se sentar com Ahlul-Bid\u2019ah<\/em> no que diz respeito a isto.)<\/p>\n Fonte: <\/strong>Troid.Org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cNota do tradutor: Isto \u00e9 uma revis\u00e3o baseada em uma leitura de Shaykh Ibn \u2018Umar Bazmool baseada na afirma\u00e7\u00e3o famosa de Muhammad Ibn Sirin: \u201cEste conhecimento \u00e9 um assunto de Din; vede, portanto, de quem adquiris vosso Din.” Esta leitura … Continue lendo
\n– Ele tem tazkiyaat <\/em>de qualquer esp\u00e9cie?
\n– Quem s\u00e3o os seus companheiros (com quem \u00e9 que ele se senta)?
\n– Frequenta ele os encontros de Ahlus-Sunnah<\/em>, o masaajid<\/em> deles, semin\u00e1rios, palestras etc.?
\n– O que dizem as pessoas da Sunnah<\/em> e Salafiyyah<\/em> na sua \u00e1rea sobre ele?
\n– Coopera ele com Ahlul-Bid\u2019ah<\/em>, a masaajid<\/em> deles e programas deles (ele est\u00e1 aqui, ali e em todo o lado)?<\/span><\/p>\n